Ольга Жгун
IG @olga_zhgun
Сайт художницы: olgazhgun.com
Живёт и работает в Москве. Студентка «Свободных мастерских» ММОМА. Окончила факультет истории и социальных наук Ленинградского областного государственного университета им. А. С. Пушкина, училась в Школе Родченко и в Новых творческих мастерских Новой Третьяковки.
Практика Ольги строится на пересечении ремесленной традиции и интереса к минувшим эпохам и древним культурам. Она работает с техниками, которые институционально считаются «декоративно-прикладными», но несут культурную память, и называет свой метод «внутренней археологией»: автоэтнографическим поиском идентичности через фрагменты воспоминаний и телесного опыта.
Artist Statement
Я работаю с техниками и материалами, которые институционально маркированы как «декоративно-прикладные», но несут в себе культурную память и символическую плотность.
Моя художественная практика — это «внутренняя археология»: поиск идентичности через фрагменты воспоминаний, телесной памяти и опыта. С помощью автоэтнографического метода я рассматриваю собственную историю как социальный и культурный
феномен. Моё тело, память, сны и ассоциации становятся материалом для анализа.
Разрозненные элементы опыта складываются в идентичность примерно тем же способом, каким я собираю работу: фрагменты вышивок, росписей и декоративных элементов окладов, советской символики — это отпечатки, оставшиеся в памяти с детства — визуальные «мемы», единицы культурной информации, передаваемой через подражание, узнаваемые для большинства людей, сформированных в одном культурном и политическом контексте. Я работаю с ними как бриколер — собираю новые смыслы из обломков старых культурных систем.
Сайт художницы: olgazhgun.com
Живёт и работает в Москве. Студентка «Свободных мастерских» ММОМА. Окончила факультет истории и социальных наук Ленинградского областного государственного университета им. А. С. Пушкина, училась в Школе Родченко и в Новых творческих мастерских Новой Третьяковки.
Практика Ольги строится на пересечении ремесленной традиции и интереса к минувшим эпохам и древним культурам. Она работает с техниками, которые институционально считаются «декоративно-прикладными», но несут культурную память, и называет свой метод «внутренней археологией»: автоэтнографическим поиском идентичности через фрагменты воспоминаний и телесного опыта.
Artist Statement
Я работаю с техниками и материалами, которые институционально маркированы как «декоративно-прикладные», но несут в себе культурную память и символическую плотность.
Моя художественная практика — это «внутренняя археология»: поиск идентичности через фрагменты воспоминаний, телесной памяти и опыта. С помощью автоэтнографического метода я рассматриваю собственную историю как социальный и культурный
феномен. Моё тело, память, сны и ассоциации становятся материалом для анализа.
Разрозненные элементы опыта складываются в идентичность примерно тем же способом, каким я собираю работу: фрагменты вышивок, росписей и декоративных элементов окладов, советской символики — это отпечатки, оставшиеся в памяти с детства — визуальные «мемы», единицы культурной информации, передаваемой через подражание, узнаваемые для большинства людей, сформированных в одном культурном и политическом контексте. Я работаю с ними как бриколер — собираю новые смыслы из обломков старых культурных систем.
Триптих. Без названия
Гипс, поталь, акрил
2026
Я родилась в 1983 и один год была октябренком — носила красную звездочку с портретом маленького Ленина с гордостью.
Этот небольшой эпизод отразился на моём мировоззрении и с годами продолжал во мне жить и меняться, не
исчезая. Из него выросла метафора того, как почва души перерабатывает индоктринацию советской идеологией.
Я опросила своё окружение о советском и постсоветском опыте и поняла, что не одна такая: советские установки передались людям на 10 и более лет младше меня. Это позволило увидеть собственный эпизод как материал и начать исследовать, как символ менялся во мне с годами.
Сделала модель, где из лица ребенка (маленького Ленина) сразу идут лучи звезды, как венец. Значок деконструирован сразу, потому что мне он достался уже не первозданным в последний год жизни СССР. С модели сделала слепок, отлила застывающим гипсом первую часть, сняла слепок с этой отливки и сделала
вторую отливку уже в новый слепок, повторила это несколько раз: слепок со слепка со слепка — метафора неконтролируемой, неосознанной трансформации советского нарратива от поколения к поколению, которую я увидела в ответах знакомых разных возрастов.
Объекты триптиха похожи на артефакты погибшей цивилизации — и в каком-то смысле это правда: наша цивилизация стоит на обломках советской, и эти артефакты нуждаются в переосмыслении и тщательной переработке, чтобы оставить лучшее и отторгнуть то, что вредно для системы ценностей, в которой мы живём сейчас.
2026
Я родилась в 1983 и один год была октябренком — носила красную звездочку с портретом маленького Ленина с гордостью.
Этот небольшой эпизод отразился на моём мировоззрении и с годами продолжал во мне жить и меняться, не
исчезая. Из него выросла метафора того, как почва души перерабатывает индоктринацию советской идеологией.
Я опросила своё окружение о советском и постсоветском опыте и поняла, что не одна такая: советские установки передались людям на 10 и более лет младше меня. Это позволило увидеть собственный эпизод как материал и начать исследовать, как символ менялся во мне с годами.
Сделала модель, где из лица ребенка (маленького Ленина) сразу идут лучи звезды, как венец. Значок деконструирован сразу, потому что мне он достался уже не первозданным в последний год жизни СССР. С модели сделала слепок, отлила застывающим гипсом первую часть, сняла слепок с этой отливки и сделала
вторую отливку уже в новый слепок, повторила это несколько раз: слепок со слепка со слепка — метафора неконтролируемой, неосознанной трансформации советского нарратива от поколения к поколению, которую я увидела в ответах знакомых разных возрастов.
Объекты триптиха похожи на артефакты погибшей цивилизации — и в каком-то смысле это правда: наша цивилизация стоит на обломках советской, и эти артефакты нуждаются в переосмыслении и тщательной переработке, чтобы оставить лучшее и отторгнуть то, что вредно для системы ценностей, в которой мы живём сейчас.